2006年2月21日
石山寺と紫式部
西国巡礼第十三番札所の石山寺は紫式部が源氏物語を書いたと伝えられる由緒あるお寺。実は実家がちょうど瀬田川をはさんだ対岸に位置しているのでベランダからいつも眺めていたし、高校生の時には仁王像の絵も描いていた。そういうわけでとても身近だったのだが、よく考えれば石山寺についてはほとんど知らなかった。近江八景の石山秋月として名月が有名なのはよく聞いていたのだが、それも紫式部とはつながっていなくて、近くに住んでいたのになんとも恥ずかしい限り。ちょうど松坂屋にこの展覧会が来ていて、身近な石山寺を知る良い機会なので観て来た。
この展覧会は二部構成になっていて、前半は石山寺と紫式部にまつわる石山寺所蔵の文化財の展示で、後半は現代の京都画壇の日本画家による源氏物語絵五十四帖という意外な組み合わせ。
その前半は主に室町時代から江戸時代にわたる石山寺ゆかりの文化財の展示なのだが、古くは平安時代に紫式部が残した大般若経、新しくは堂本印象や上村松園といった近代の作家による紫式部図まであって幅広い。紫式部の大般若経は内容は全然わからないがそのものが展示されている事実に感動。これ以外の展示品は源氏物語がひろまってからの室町時代以降なので、作者の紫式部や源氏物語が題材に選ばれている。式部が石山の満月を観て源氏物語の着想を得たという伝説が生まれ、多くの紫式部観月図が制作されることになった経緯にはなんとなく中世ヨーロッパあたりと共通するものを感じてしまう。それから面白いのは紫式部が観音の化身とされているところで、石山寺(と近くの立木観音?)の観音信仰と紫式部伝説が独自の新たな信仰を生み出した様子も興味深い。色んな時代の紫式部観月図は平安の雅を再現したものもあれば描かれた時代の風俗を反映した当世風アレンジもあって、紫式部が長く日本文学のスーパーヒロインとしての人気があったことを思わせる。松尾芭蕉がシンプルな石山寺の絵とともに句を残しているのも象徴的かもしれない。
展示品の作品としての内容では、第一巻から第七巻までずらっと並べられた石山寺縁起絵巻写本が圧巻だった。五巻までが土佐光起の筆で六、七巻が谷文晁の筆とのことで、それぞれに持ち味があるのだけれど絵巻の横長画面を存分に利用した谷文晁の迫力には参ってしまった。巻物をのばして行くにつれて現れる大画面は当時はものすごいメディアだったのだと思う。
メディアとしての面白さを実感したのは屏風も同じで、土佐光成による六曲一双の源氏物語図屏風はお決まりの俯瞰の空間表現だが雲の切れ目から源氏物語の場面場面を観られる趣向だし、作者不詳の源氏物語図色紙貼交屏風は俯瞰の藤棚を背景に色紙の絵と文が散らされていてこれまた観る側を楽しませてくれる趣向。ハンディタイプの源氏物語画帖や硯箱や香箱にあしらわれた蒔絵などもまたメディアとして機能していたかと思うと、これら描いていた側もとても楽しかったのだろうなぁと想像してしまい、こちらまで楽しくなってくる。
後半の現代京都画壇の作家による連作は、それぞれの作品に付随して源氏物語のあらすじが書かれていて、複雑な源氏物語をダイジェストで読むことが出来るようになっていた。実は閉館間際だったのでこちらはきちんと見られなかったのだが、前半にいにしえのメディア観を実感したこともあって、これは現代版の絵物語というワケか・・・などと企画の意図を想像してしまった。
ちなみにこの展覧会は図録が前半後半が別々の冊子にわかれていたので前半のみを買ったのだが、どうやら厳密な展覧会のカタログというわけではないらしく、もう一度観たかった石山寺縁起絵巻などは載っていなかったのが残念だった。
冒頭に触れた通り、この展覧会では石山寺についても紫式部についてもいかに自分が無知だったのかを思い知ったのだけど、自分の出身地のことはやっぱりある程度知っておきたいものだと改めて思った。石山寺の満月をしょっちゅう眺めていた天文好きの少年時代には、その満月に古くからこれだけ多くの関心が集まっていたとは全く思いもよらなかった。妻も石山寺はまだ行った事がないと言っていたので次に帰省した折にでも石山寺詣でをしてこようと思う。